Gondviselés vs. Isten

 

Gondviselés vs. Isten

„Gondviselés vs. Isten”

– mély teológiai és filozófiai rétegeket érint, és különböző

hagyományokban eltérő módon értelmeződik. Az alábbiakban vázlatosan összehasonlítom a

két fogalom jelentését és kapcsolatát, külön figyelemmel a keresztény, de részben a zsidó

és iszlám hagyományra is.

Isten nélkül nincs Gondviselés; de

sokan a Gondviselést

tapasztalják, mielőtt az Istent

felismerik.2

Gondviselés – a Jó

„A Gondviselés nem más, mint a Jó munkája az időben.

”

Nem mindig látjuk. Nem mindig értjük. Gyakran fájdalom árnyékában lép mellénk. De amikor

visszanézünk – ott van.

A Gondviselés nem ment ki a nehézségekből – átvezet rajtuk. Nem az történik, amit kérünk

– hanem az, amire szükségünk van. Nem a vágyainkat teljesíti – hanem a lényünket

formálja.

A Gondviselés a Jó – de nem az azonnali jó, hanem az örök jó. Az, amely túlmutat az

egyénen, összefűzi a sorsokat, és egy nagyobb történetbe ír bele.

Isten nem mindig beszél. De a Gondviselésen keresztül válaszol –csendben, de biztos

kézzel.

És mi?

Ha csendben maradunk, ha figyelünk,

egyszer csak rájövünk: mi magunk is a Gondviselés eszközei lehetünk. Mert a Jó nemcsak

felülről jön –

bennünk is forrást találhat. Ez a kérdés –

„Gondviselés vs. Isten”

– mély teológiai és filozófiai

rétegeket érint, és különböző hagyományokban eltérő módon értelmeződik. Az alábbiakban

vázlatosan összehasonlítom a két fogalom jelentését és kapcsolatát, külön figyelemmel a

keresztény, de részben a zsidó és iszlám hagyományra is.

Gondviselés vs. Isten – Összehasonlító értelmezés

Fogalom Isten Gondviselés

Alapfogalom A transzcendens,

mindenható létező, a világ

Teremtője és fenntartója.

Az isteni működés egyik arca:

Isten aktív jelenléte és

gondoskodása a világban.

Ontológiai

státusz

Lény, akinek „lét a lényege”

(Aquinói Tamás), önálló,

személyes és örök.

Nem külön „létező”

, hanem

Isten működési módja – az Ő

akarata és törődése.

Személyesség Isten személyes

kapcsolatba lép az emberrel

(pl. imádságban,

szövetségben).

A gondviselés nem mindig

„személyes”: lehet csendes

jelenlét, történelmi alakulás.3

Kifejtés a

Bibliában

„Én vagyok, aki vagyok”

(2Móz 3,14) – önálló, élő

Isten, Atya.

„Atyátok tudja, mire van

szükségetek” (Mt 6,8) –

gondoskodás, irányítás,

védelem.

Megélés az

ember részéről

Hit, ima, kapcsolatkeresés,

szeretet.

Bizalom, alázat, az események

értelmezése mögött meglátni

az isteni célt.

Kapcsolatuk A Gondviselés Isten

szeretetének és

bölcsességének működése

az időben.

Isten nélkül nincs Gondviselés;

de sokan a Gondviselést

tapasztalják, mielőtt az Istent

felismerik.

Kiegészítő megjegyzések:

●

●

●

A keresztény hagyományban a gondviselés Isten állandó teremtő és fenntartó

működése (creatio continua), amely még a rossz eseményeket is képes a jó

szolgálatába állítani.

A zsidó hagyományban a Gondviselés (השגחה, hasgachá) szintén kulcsfogalom,

különösen a Sábát és az ünnepek idején, ahol Isten gondoskodása áthatja az időt.

Az iszlámban a „Tawakkul” (teljes ráhagyatkozás Istenre) a Gondviselésbe vetett

bizalom megnyilvánulása.

Összegző gondolat:

A Gondviselés nem „más”

, mint Isten – de nem a teljes Isten, hanem egy arca, amely az

emberi élet felé fordul. Aki a Gondviselést tapasztalja – gyakran Isten csendes közelségét

érzi, még akkor is, ha nem nevezi Őt nevén.

Kiváló cím: „MI a Gondviselés tervében. Ez egy szemléletformáló hívás, amelyben a „MI”

nemcsak közösséget, hanem küldetést is jelent. Isten – Gondviselés – Ember – MI

közösség, koncentrikus spirálszerű elrendezésben.

A középpontban:4

Isten (transzcendens forrás) → Gondviselés (Isten cselekvő szeretete) → Ember

(tapasztaló, válaszadó lény) → MI (az emberi válasz közösségi formája). A Gondviselés = a

Jó működése a világban. Nem elvont eszme, nem teológiai fogalom csupán, hanem élő

tapasztalat:

– amikor valami „épp jókor” történik,

– amikor egy veszteség később értelmet nyer,

– amikor a szenvedésen át valami magasabb bontakozik ki,

– amikor a Jóisten nem megment, hanem megtart – a mélységben is. A Gondviselés tehát

nem passzív jelenlét, hanem:

A szeretet intelligens ereje.

A Jó akarata, amely néha kerülőutakon vezet, de nem

téved